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ENTREGA DE CERTIFICADO
DO
CURSO DE HOMILÉTICA
(Prof. Ev. Mauro Sérgio)

TURMA AGOSTO DE 2010

IGREJA BATISTA RENOVADA
Pr. Mauro Gago
entregando os Certificados

 

 
 

 


MINHA CONSAGRAÇÃO COMO
EVANGELISTA
IGREJA BATISTA NACIONAL EM CABO FRIO
CNPJ 06.926.395/0001-34 
EM 19/12/2009 
(Recebendo o Certificado de Nomeação do Pr. Araújo da Assembléia de Deus)

A Origem do Corpus Christi

História
A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao Século XIII. A Igreja Católica sentiu necessidade de realçar a presença real do "Cristo todo" no pão consagrado. A Festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano IV com a Bula ‘Transiturus’ de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira após a Festa da Santíssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes.

O Papa Urbano IV foi o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège na Bélgica, que recebeu o segredo das visões da freira agostiniana, Juliana de Mont Cornillon, que exigiam uma festa da Eucaristia no Ano Litúrgico. Conta a história que um sacerdote chamado Pedro de Praga, de costumes irrepreensíveis, vivia angustiado por dúvidas sobre a presença de Cristo na Eucaristia. Decidiu então ir em peregrinação ao túmulo dos apóstolos Pedro e Paulo em Roma, para pedir o Dom da fé. Ao passar por Bolsena (Itália), enquanto celebrava a Santa Missa, foi novamente acometido da dúvida. Na hora da Consagração veio-lhe a resposta em forma de milagre: a Hóstia branca transformou-se em carne viva, respingando sangue, manchando o corporal, os sangüíneos e as toalhas do altar sem no entanto manchar as mãos do sacerdote, pois, a parte da Hóstia que estava entre seus dedos, conservou as características de pão ázimo. Por solicitação do Papa Urbano IV, que na época governava a igreja, os objetos milagrosos foram para Orviedo em grande procissão, sendo recebidos solenemente por sua santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissão do Corporal Eucarístico. A 11 de agosto de 1264, o Papa lançou de Orviedo para o mundo católico através da bula Transiturus do Mundo o preceito de uma festa com extraordinária solenidade em honra do Corpo do Senhor.

A festa de Corpus Christi foi decretada em 1264. O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o Papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na França e na Itália. Em Roma é encontrada desde 1350.

A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: ‘Este é o meu corpo...isto é o meu sangue... fazei isto em memória de mim’. Porque a Eucaristia foi celebrada pela 1ª vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o domingo da Santíssima Trindade. Corpus Christi é celebrado 60 dias após a páscoa.

Em muitas cidades portuguesas e brasileiras é costume ornamentar as ruas por onde passa a procissão com tapetes de colorido vivo e desenhos de inspiração religiosa. Esta festividade de longa data se constitui uma tradição no Brasil, principalmente nas cidades históricas, que se revestem de práticas antigas e tradicionais e que são embelezadas com decorações de acordo com costumes locais.

Em algumas cidades do Brasil comemora-se esse movimento construindo grandes tapetes de sal e serragem para a passagem de procissões.
Fico triste em ver varias denominações evangélicas estarem ali construindo uma imagem ou mensagem questionando evangelística, mas sem saber apoiando o ECUMENISMO, ou seja, igualdade entre as religiões, e bem sabemos que não existe, além disso para nós evangélicos a SANTA CEIA simboliza o corpo de Cristo enquanto os Católicos acreditam que seja o próprio corpo de Cristo.

VAMOS ANALISAR:

Em Lucas 22:19-20


E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim.(ou seja, somente lembrar)

Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós.(Jesus estava querendo dizer em todas as vezes que tomarmos a ceia pra lembrar-mos do sacrifício na cruz)

Isaque, herdeiro de poços

“E havia fome na terra, além da primeira fome, que foi nos dias de Abraão: por isso, foi-se Isaque a Abimeleque rei dos filisteus, em Gerar” (Gênesis 26).

I - ISAQUE FOI A GERAR

Este capítulo de Gênesis fala da ida de Isaque até Gerar porque havia fome na terra (Gen. 26:1). Gerar era uma terra em que habitavam os filisteus e o seu rei era Abimeleque. É interessante como Isaque passa pelas mesmas dificuldades (as mesmas experiências) que seu pai passara:

- Esterilidade de Sara; esterilidade de Rebeca.

- Ida de Abraão a Gerar (Gen. 20:1); ida de Isaque a Gerar.

- Abraão havia transmitido (passado) a Isaque as suas experiências. Isaque na sua formação adquiriu os conhecimentos do pai. Ele já conhecia a “rota dos patriarcas”. Assim Isaque foi a Gerar.

II - ISAQUE SEMEIA EM GERAR

“E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele mesmo ano, cem medidas, porque o Senhor o abençoava”.

E semeou Isaque naquela mesma terra e colheu naquele mesmo ano, cem medidas (o cêntuplo), cem vezes mais o que se plantou e se tornou muito grande. Ele tinha possessão de ovelhas, de vacas e muita gente a seu serviço; de maneira que os filisteus o invejavam. Por inveja e medo de Isaque, Abimeleque manda entulhar, encher a terra, os poços que foram cavados nos dias de Abraão. E disse Abimeleque a Isaque: aparta-te de nós, porque muito mais poderoso te tens feito a nós.

III - ISAQUE CAVA NOVOS POÇOS

“Então Isaque foi-se dali e dez o seu assento no vale de Gerar, e habitou lá. E tornou Isaque, e cavou os poços de água que cavaram nos dias de Abraão seu pai, e que os filhos taparam depois da morte de Abraão...”

ISAQUE - TIPO DE JESUS.

Como Isaque, assim também o Senhor Jesus lá na eternidade sabia o que esperava aqui. Ele sabia o que iria passar. O caminho a percorrer. Ele tinha consciência do amor do Pai pelo homem e pôs em prática tudo o que ouvira vindo ao mundo, que tem Fome de um Deus vivo. Aqui o Senhor Deus confirmou o seu ministério dizendo: “Tu és meu filho amado, hoje te gerei”. O ministério do Senhor Jesus prosperou e o Senhor tem dado ao homem paz, segurança, prosperidade. Tem nos dado cem vezes mais aqui e a vida eterna.

“CEM VEZES MAIS”

IV - OPOSIÇÃO DO ADVERSÁRIO À PROSPERIDADE DA OBRA

O adversário tem inveja dessa prosperidade da Obra do Senhor. Toda essa adoração ele queria para ele. Assim, o Senhor Jesus ao vir aqui foi humilhado, teve que descer ao vale de Gerar: sofreu ofensas, injúrias, calúnias. Sendo herdeiro de todas as coisas, sendo Filho de Deus, tendo poder sobre tudo, foi oprimido, mas não abriu a sua boca, como cordeiro foi levado ao matadouro e como ovelha muda perante os seus tosquiadores, não abriu a sua boca. Era desprezado, o mais indigno entre os homens:



“verdadeiramente tomou sobre si as nossas dores, foi ferido pelas nossas iniquidades transgressões, o castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras fomos sarados” (Isaías 53).


V - COMO ISAQUE , JESUS TAMBÉM É O HERDEIRO DE TUDO.

ISAQUE = JESUS

Há um paralelo na vida de Isaque e seu trabalho, em dar água a seu rebanho, de limpar todo o poço, tirando o entulho para que a água pudesse jorrar com vida.

O ministério do Senhor Jesus, na sua primeira vinda os poços estavam entulhados. O que ele tem feito em nossas vidas nesses últimos dias que antecedem o arrebatamento da igreja. Jesus veio para dar vida e vida em abundância, veio para trazer salvação ao homem, paz, cura interior (Is. 35:4-7). Ele virá e vos salvará, os olhos dos cegos serão abertos, os ouvidos dos surdos se abrirão; os coxos saltarão, o mundo cantará porque as águas arrebentarão no deserto e rios no ermo. Senhor revela a Isaías o estado do homem: seco, árido, sem vida; e dá a Isaías a promessa de livramento. Assim, ele profetiza sobre águas que curam, que libertam, águas que saram. Jesus é a fonte e a água viva.

VI - ABRAÃO (O PAI) CAVOU O POÇO.

Abraão (o Senhor Deus) cava o poço para brotarem águas vivas, mas Abimeleque o entulhará. O homem saiu do Éden pelo seu pecado, pelo entulho colocado em seu coração; mas Jesus veio para limpar os poços, as fontes, para tirar a angústia, a dor e a tristeza do coração do homem. Veio para colocar água viva; os frutos do Espírito Santo: Paz, amor alegria, bondade (Gál. 5).

Como no passado os pastores de Abimeleque de Gerar, porfiaram com os pastores de Isaque dizendo: “Esta água é nossa”, o inimigo tira a nossa bênção e coloca em nosso corações aquilo que lhe é próprio: As obras da carne. Entulham os poços.

VII - OS PASTORES DE ABIMELEQUE (DE GERAR)

Seu trabalho

LUTAM CONTRA A OBRA

Há uma luta muito grande entre a carne e o espírito. A palavra fala que a carne cobiça contra o espírito e o espírito contra a carne. (Gál. 5).



VII.I - (Contenda) Na primeira investida de Abimeleque, eles porfiaram, contenderam e se chamou aquele poço Eseque (contenda).

VII.II - (INIMIZADE) A segunda investida porfiaram de novo e chamaram aquele lugar de Sitna (inimizade). A palavra nos aponta em Gálatas 5 porfia, contenda, inimizade como obras da carne. Isso é o que o adversário tem operado no mundo e querido colocar em nossas vidas. Às vezes ficamos abatidos com as investidas do adversário e nos entristecemos e pensamos que não vamos resistir. Que o Senhor se esqueceu de nós, nos abandonou. É a hora que Deus prova a nossa fiel perseverança (temperança, paciência), para que tenhamos experiências e vitórias nele. A palavra do Senhor nos diz:

“Andai em Espírito e não cumprireis as concupiscências da carne” (vontade da carne).

VIII - REOBOK = CRESCIMENTO = VITÓRIA

O resultado dessa luta (na perseverança) está no verso 22 quando o Senhor dá a vitória a Isaque. Porque não porfiaram mais sobre o poço que se chamou Reobok (alargamento). Porque agora nos alarga o Senhor: crescemos nessa terra.

VIII.I - ABUNDÂNCIA - ALARGAMENTO - Vers. 23 e 25

O Senhor tem nos dado, abundância de água, tem derramado do seu Santo Espírito sem medida sobre nós. Versículo 23 e 25 - A palavra nos fala da posição do servo no Espírito em qualquer lugar que está.

IX - ENTREGA - POSSE DA TERRA

1) Um altar edificado: nós somos templos do Espírito Santo. Deixar o Espírito Santo morar em nossas vidas e nos conduzir e termos um altar edificado: é estarmos na posição de adoração ao Senhor.

2) Armou ali a sua tenda (comunhão): Fala da temporalidade do homem aqui na terra. Nós temos que ter consciência, certeza que o nosso lugar não é aqui. Não nos apegarmos às coisas deste mundo, aguardando a volta do Senhor Jesus. (Vida Eterna - Viver eternidade a cada dia).

3) Vida - Água - Busca da Revelação

E cavaram ali um poço: Nós temos que a cada dia buscar novas experiências com o Senhor, estarmos sempre junto à fonte, buscando águas novas.

Andar em Espírito é: Termos edificado um altar em nossa vidas, termos certeza de salvação (viver a eternidade, revelação), é estarmos sempre junto à fonte.

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A paz do Senhor irmãos!

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Deus os Abençõe!